​
 

מרחב מקודש
- - - - - - - - - - 
מסתורין גדול תלמד אותי לכבד 
את חוקי המרחב המקודש
המנהגים והמסורות של כל אמונה וגזע.
מסתורין גדול תלמד אותי לפתח 
את הכישרונות שברשותי
ולהתנהג בהערכה והוקרה בביתו של אחר.
מסתורין גדול תלמד את הילד שבתוכי
לקבל בחסד את החלק של המסתורין המקודש
אשר נמצא בכול מרחב וחלל. 

קלף – 44
מרחב מקודש
כבוד -  Respect  
הרעיון של מרחב מקודש הנו חד מן היסודות בפילוסופיה של הילידים האמריקניים בכול הזמנים.
בכול צורות החיים אנחנו רואים כי יש להם גלגלי רפואה ומעגלי חיים משלהם עצמם.
בכול צורת חיים, מאיש-אבן עד אנשי-עננים ואנשים-עומדים, יש את המרחב הראוי לכבד.
לכול הוויה מן היצורים יש את הטריטוריה שלו והוא מכבד את הטריטוריה של חיות אחרות.
גם ל-דו-רגליים יש את המרחב האישי שאם מכבדים אותו הוא הופך להיות מרחב מקודש.
הטבע מלמד אותנו איך להכיר ולדעת את עצמנו בדרך הכי טהורה שזה אפשרי.
אם אנחנו מקשיבים ומאזינים וצופים ומתבוננים אז כל שיעור בחיי האדם ניתן גם על-ידי החיות.
השינויים ברוח ובאבא שמים ואמא ארץ ובכול קרובי משפחתנו, לכול אספקט בעולמנו יש את המרחב שלו אשר בו הוא יכול ליצור. 
אם המרחב הזה הנו מכובד על-ידי אחרים אז הגדילה תמשיך בהרמוניה.
לדוגמא, ביער נזרע כל איש-עומד בטבעיות על-ידי הרוח.
אנשים עומדים – עצים רבים יכולים לגדול ביחד בקרבת מקום עד אשר אחד מהם נהיה יותר חזק וצריך יותר מקום. באופן טבעי האחרים יכבדו א המרחב של האחד הזה אשר יש לו את הסיכוי הכי גבוה להתבגרות והבשלה וכדי להזריע עוד אחרים מסוגו. 
אלו החלשים יותר נעקרים לפעמים ובגוף שלהם משתמשים על-מנת לדשן את החזקים.
כאשר היו אנשים-עומדים אלו עצים קטנים יותר הם שירתו אחד את השנה בכך שהגנו אחד על השני ובשלב מאוחר יותר הם משרתים את כל השבט של העצים על-ידי כך שהם מאפשרים לחזק יותר מבניהם לשרוד. פעולה זאת היא פעולה של אהבה לא אנוכית. 

הרוח – Spirit של כל איש-עומד אשר תורמת להישרדותו של האחד החזק עדיין חיה בתוך היער אפילו ולמרות שהגזע והענפים והשורשים אולי שינו את צורתם.
הדעיכה של הגוף אשר בשירות אפשרה לרוח – Spirit של האיש העומד הזה לגדול ולהתפתח. 
הוויות יצורים אחרים מכבדים גם את המרחב המקודש על-ידי כך שהם מסמנים את הטריטוריה שלהם בהשתינם שתן. 
הם לא יחצו את הגבול של חיה אחרת אלא אם כן אם מחפשים אחר מזון בזמנים של קושי למצוא אותו. אם יש מזון בשפע, אפילו דו-רגלי יכול לסמן את המקום של המחנה בעזרת שתן והאזור המסומן יכובד. 
אין לחיה כל סיבה לפלוש לחלל של אחר אלא אם כן היצור הזה צד או נתקף פיזית.
במין האנושי המרחב הקדוש משתרע על אזור סביבת המגורים שלנו, הבית והמיטלטלים שלנו והרגשות וכמו כן גם הגוף הפיזי שלנו. אנחנו ה-דו-רגליים יכולים להרגיש כי פלשו אלינו אם פרצו אל הבית או אל המכונית שלנו. 
ובטח ובטח אנחנו נרגיש כי פלשו אלינו אם היו אלימים כלפיי הגוף שלנו. 
אבל אנחנו לא צריכים להרגיש בהלם ושוק אם יש למישהו אחר אמונות אחרות או רעיונות שונים.
אם אדם אחר מצהיר ומציב את נקודת המבט שלה או שלו והידיעה הפנימית שלנו אומרת :
'רעיון זה לא מרגיש כי הוא מתאים לידיעה האישית שלי'. 
אף פעם אין צורך להגן על הזכות האישית שלנו להיות.
הקונצפט או התפישה הרעיונית של מרחב המקודש הנו יותר מאשר רק אמונה על-פי דרך החשיבה של הילידים האמריקניים.
מן השיעורים הכי מוקדמים, מלמדים את הילדים האינדיאנים להקשיב ולכבד את המילים של אחרים,  ובמיוחד את זקני השבט.
מלמדים את הילדים האלו את הערך של הקניינים שלהם ואף אחד לא נוגע בדברים שלהם בלי רשות, כתוצאה מכך ובדרך של דוגמא, הילדים לא נוגעים בקניינים של אחרים בלי הסכמה.
מבגרים נותנים לילדים את הזכות כי יהיו להם הרעיונות שלהם עצמם, את הקניינים שלהם עצמם ואת אזורי העבודה והמשחק שלהם עצמם, וכמו כן גם את הזכויות ואת הכבוד שלהם עצמם.
רק בגלל שהילד הוא לא מפותח לגמרי זה לא אומר כי לא צריכים לכבד את המרחב המקודש שלו. 
אם הילד לומד את הרעיונות של מרחב מקודש דרך דוגמא, אז הילד הזה תמיד יכבד את הרעיונות, 

ואת הקניינים ואת הגופים ואת הבתים של אחרים.
אימון ותרגול זה של הלימוד של נתינת הכבוד נותן לבני האדם את ההבנה לגביי איך יש לצורות חיים אחרות מרחב מקודש משלהם עצמם ומשימה אינדיבידואלית אישית להגשים בהליכת הארץ הזאת.
איש רפואה מסורתי לא יחצה אף פעם את היער מבלי לבקש רשות מן האיש-העומד הצ'יף העץ או מהוויות היצורים אשר חיות שם. הוא יציע טבק ואם ההצעה נדחית אז ההחלטה תהיה מכובדת על-ידי האינדיאני אשר ביקש רשות להיכנס.
עד כמה זה יהיה מצד ה-דו-רגליים להאמין כי בני האדם הם היצורים היחידים אשר ברא המסתורין הגדול עם החיבור שלהם אל המרחב המקודש ? זה אפשרי כי ה-היואקה או התעלולן הנו חלק מן המסתורין הגדול משחק בדיחות קוסמיות על כולם ? 
האם אלו הם רק ה-דו-רגליים אשר לא מבינים מרחב מקודש ?
האם כל הצמחים, החיות, האבנים והעננים והצד השני ובני זוגם היסודות הטבעיים כאן משרתים בתור שומרים עלינו עד אשר נתעורר ? לפעמים זה נראה כך.
אם יכולנו לצחוק על הבדיחה בלי לבכות אז יכול להיות כי נעשה איזושהי התקדמות באזורים של כבוד עצמי והכבוד לאחרים.
להגדיר את הגבולות שלנו זה חשוב. 
לדוגמא, אם יש לנו בית אורח, ואנחנו לא נותנים את כללי היסוד אשר אנחנו מצפים כי ישמרו עליהם בבית,
אז אנחנו לבטח נהיה כועסים אם נשברו החוקים שלא דובר בהם.
הכעס הוא בדרך כלל על עצמנו כי לא דיברנו ודנו על כללי היסוד האלו כבר בהתחלה.
הנזק אשר נעשה לילד כאשר פולשים אל המרחב המקודש שלו או שלה בגיל מוקדם יכול להיות שזה ידרוש תהליכים של ריפוי לכול החיים. הנזק הזה יכול להיגרם דרך ניצול ושימוש לרעה פיזי או רגשי, הרס של קניינים, הסירוב לאפשר לילד דעה, העדפת ההורים של ילד אחד על ילד אחר, לא לכבד את חופש הבחירה של הילד כאשר הוא בוחר בגדים או צעצועים, הזנחה או מחנק קבועה מצד האמא. 
מקרים אלו מלמדים את הילד דרך דוגמא כי לא צריך לכבד את אף אחד וכי אף אחד לא מקבל כבוד ובתורו הילד יכול להפוך להיות במצב של הרס עצמי.
כאשר הילד מאמין כי המרחב שלו או שלה הקניין שלו והאישיות-הפרסונה שלו לא נחשבת
 ולא מכובדת בצורה ראויה על-ידי אחרים אז הוא או היא נושאים לעתים קרובות את המורשת של הניצול והשימוש לרעה אל מצבי חיים עתידיים.
פעמים רבות ילדים אינדיאנים יעודדו אותם למצוא את המקום המועדף עליהם כדי להיות שם לבד עם עצמם. זה שיעור של לבחור בעצמך וכמו כן דרך ללמד את הילד ליהנות מחברת עצמו.
כמובן כי הילד ילווה גם בחברתם של יצורי הטבע וימצא את הקשר והחיבור אל אמא ארץ דרך זה שהוא יכין לעצמו מחסה או בית משחק. 
ילדים גדלים כאשר מרשים להם להשתמש ביצירתיות שלהם, בדמיון ובאינטואיציה ואמון עצמי ולסמוך על עצמך, ביטחון עצמי. במקום המיוחד הזה ההורים לא יבואו לבקר בלי הזמנה מהילד. 
כל חומרי הגלם אשר הילד צריך מסופקים ביחד עם התשובות לשאלותיו של הילד ביחס לשימוש בחומרי גלם אלו. מעודדים ודוחפים את הילד להשתמש בכישרון שלה או שלו כדי להשלים את המרחב הקדוש. זה חשוב מאוד להורים לשבח ולהלל עבודה אשר נעשתה היטב ולא לשפוט ולבקר את המאמצים של הילד. 
אחד מהן היסודות הכי חשובים בהחדרת ההבנה של המרחב הקדוש זה לאפשר לילדים לפתח את הכישרונות שלהם דרך הצבת שאלות אשר מאפשרות להם לחשוב בעצמם.
אם הילדים האינדיאנים מתנהגים בטיפשות או לא יכולים למצוא בעצמם תשובה, 
הסבים והסבתות שלהם יכולים רק להתעלם מהם או פשוט ידברו לידם כאילו הילד/ה לא נוכח/ת.
לדוגמא, יכול להיות כי הסבתא תגיד : " אני תוהה למה אנפה-כחולה רוצה להיות כל כך מטופשת ? 
אולי היא לא רוצה לשמוע את התשובות של עצמה ". 
ואז יכול להיות שהסבא יענה : " לא. אני חושב שהיא נעקצה מדבורת בולבוסים והיא מזמזמת סביב הראש שלה ". 
הילדה יכולה לשבת אולי פחות ממטר אחד ליד הסבים וכאשר מתנהגים כאילו היא לא שם גורם לה לשים לב. זה יכול להימשך במשך כמה ימים עד שהילדה תברר בעצמה את התשובה לשאלה שהוצגה בפניה. 
כאשר ילד משתמש בתהליך החשיבה שלו ומוצא את התשובה הוא מקבל גמול על-ידי כך שהופכים אותו שוב לנראה ומתייחסים אליו. אז הילד מרגיש את התחושה של הגשמה וערך.
בנוסף השיעור נותן כבוד לסבים ולערך של חכמתם. 

כל סנטימטר של אמא ארץ שלנו הוא הבית של צורת חיים אחת או אחרת.
אנחנו אורחים במרחב של מישהו אחר כאשר אנחנו עוזבים את זה שלנו עצמנו.
אנחנו חולקים אוויר, מזון, קרקע, מים ושמש עם כל הדברים החיים.
יש לנו רק אמא ארץ אחת, ובחסדה ניתנת לנו השמירה של המרחב המקודש שלנו במשך הליכת הארץ שלנו.
אנחנו חייבים לנקות ולטהר את המרחבים המקודשים שלנו בכדי ובמטרה ללמוד כבוד לאחרים.
הזמן הנו עכשיו והכוח והעוצמה הם בלהבין את תוקף הזכות של כל צורות החיים לחיות.

מה מספר לך המרחב המקודש . . :
קלף המרחב המקודש מתעקש לתת כבוד ולכבד את רכושם, רעיונותיהם, בתיהם ואישיותם של אחרים.
זה אומר גם לדרוש את זה בשביל העצמי. תסמן את הטריטוריה שלך.
תכבד את עצמך כך שהאחרים יוכלו לראות בתוך עצמם את השיקוף ובאיך הם מתמודדים ומתעסקים איתך. 
תהיה מוכן להגיד 'לא' !

המשמעות של המרחב הקדוש אומרת כי אתה מתייחס לגוף שלך ולרגשות שלך ולקניינים שלך בתור קדושים
ואתה לא מאפשר לאחרים לנצל אותם ולהשתמש בהם לרעה.
תזמין רק את אלו אשר הרוויחו את הזכות להיכנס אל תוך המרחב המקודש שלך.
אתה אחד אשר מציב את הגבולות ומסדר את איך האנשים האחרים מתנהגים אליך דרך איך שאתה מתנהג אל עצמך. 
בכול מקרה, הכבוד אשר אתה מראה אל עצמך ואל צורות חיים אחרות קובע את איך אתה מתייחס אל המשפחה הפלנטרית. אם אתה מאפשר ומרשה לאחרים להיות הרסניים במרחב המקודש שלך אז ברמה מסוימת או באיזושהי רמה אין לך את האומץ שלא יאהבו אותך או להיות בלתי נאהב.
זה לא חשוב אם אחרים לא יאהבו אותך ויסלדו ממך, אלא אבל זה חשוב להיות מסוגל לחיות עם עצמך.
שמחה ואושר מתחילים בפנים.
 

​